February 10, 2017

பனிக்கால வாடையல்ல; அக்கினிக்கால வெக்கை

முன்னுரையாக ஒரு தன்னிலை விளக்கம்
கூட்டத்தில் ஒருவனாக இருப்பேன். கூட்டத்தோடு கூட்டமாக இருக்கவே விரும்புவேன். இணையமுடியாத கூட்டங்களைக் கூட வேடிக்கை பார்க்க ஆசைப்படுபவன். உள்ளூர்த் திருவிழாக்கள் மட்டுமல்ல; உலகத் திருவிழாக்களையும் பார்த்திருக்கிறேன்மதுரையின் சித்திரைத் திருவிழாவில் பல ஆண்டுகள் பங்கேற்றுத் திரிந்தவன். திருவிழாக்களில் மட்டுமல்ல; தேர்தல்கள், போராட்டங்கள், உண்ணாவிரதங்கள், ஆர்ப்பரிப்புகள், அடக்குமுறைகள், புறக்கணிப்புகள், பலியிடல்கள், கொண்டாட்டங்கள் எனப்பலவிதமான கூட்டங்களைப் பார்த்திருக்கிறேன்; பங்கேற்றிருக்கிறேன்.

January 22, 2017

வரலாற்றைத் திரும்பிப்பார்க்கவேண்டும்

நாளை அலங்காநல்லூரின் வாடிவாசல் திறக்கப்படும் வாய்ப்பு அதிகமாகிக்கொண்டிருக்கிறது. உருவாக்கப்படும் புதிய அவசரச்சட்டப்படியே வாடிவாசல் திறக்கப்பட இருக்கிறது. வாடிவாசலின் வழியே முதல் காளையைத் தமிழக முதல்வர் திறந்துவிட்டுக் கையசைக்கக் கூடும். அந்தக் கையசைப்புக்குப்பின் அவர் ஆற்றும் உரையில் மத்திய அரசிற்கும், அதன் தலைமையமைச்சருக்கும் நன்றி சொல்லக்கூடும். அதன்பிறகும் திரண்டிருக்கும் கூட்டம் என்ன முடிவெடுக்கும் என்பதை இன்று சொல்ல முடியாது. ஏனென்றால், அத்திறப்பு நிரந்தரமானதா.. தற்காலிகமானதா... என்பதை யாரும் உடனடியாகச் சொல்லிவிட முடியாது. சொல்லமுடியும் என்றாலும் யாரும் சொல்லப்போவதில்லை. சொல்லாமல் தள்ளிப்போடுவதில் இருக்கிறது பின் அரசியல் அல்லது நுண் அரசியல்.

January 20, 2017

சல்லிக்கட்டு: சில குறிப்புகள்

ஒழிக ! வாழ்க!! குரல்களின் ஒலியளவு
========================================
ஒவ்வொருமொழியிலும் சொற்கள் இரண்டாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.அவை பெயர்(Noun ) வினை(Verb). இவ்விரண்டையும் கூடுதல் அர்த்தப்படுத்தப்படுவனவே இடைச்சொற்களும் உரிச்சொற்களும். தமிழில் மட்டுமே இடை, உரி என்பன தனிப்பட்ட வகையாக இருக்கின்றன. இவைகளைப் பெரும்பாலான மொழிகள் முன்னொட்டுகளாகவும் சில மொழிமொழிகளில் பின்னொட்டுகளாகச் சொல்லப்படுகின்றன.
வாழ்க!, ஒழிக! இவை வினைமுற்றுகள்.
வேண்டும்! வேண்டாம் ! இவையும் வினைமுற்றுகளே
 முன்னிரண்டும் வியங்கோள் வினைமுற்றுகள்
பின்னிரண்டும் ஏவல் வினைமுற்றுகள்

January 16, 2017

பொங்கல் : எனது நினைவுகள்

மதுரை மாவட்டக்கிராமம் ஒன்றில் பிறந்து வளர்ந்தவன் நான். சல்லிக்கட்டு தனியான விளையாட்டு அல்ல. போகி, தைப்பொங்கல், மாட்டுப்பொங்கல் என 3 நாட்கள் கொண்டாடப்படும் விழாவொன்றின் பகுதி அது. மாடுகளும் ஆடுகளும் கோழிகளும் வளர்க்கப்பட்ட வீடுகளில் - கிராமங்களில் சாதிகள் வேறுபாடுகளை நினைக்காமல் கொண்டாடிய விழா பொங்கல் திருவிழா. வெள்ளையடித்தல், வீடு மெழுகுதல், புது அடுப்புப்போடுதல் தொடங்கி ஆடுமாடுகளும் கன்று காலிகளும் உழவுகருவிகளும் வண்டிகளும் கழுவிச் சுத்தமாக்கப்படும்போது பழையன கழிக்கப்படும். அந்தநாள் போகி.